Kristendommen i Kina
læsning - ord
Kina har oplevet en religiøs fornyelse i de sidste fire årtier, herunder en markant stigning i kristne troende. Antallet af kinesiske protestanter er i gennemsnit steget med 10 % om året siden 1979. Ifølge visse skøn er Kina på vej til at blive landet, der vil tælle den største befolkning af kristne i verden i 2030. Selvom stigningen i Rise Christianity udgør udfordringer for det kinesiske kommunistparti (PCC), officielt ateist, det tilbyder også nye muligheder for at forbedre tjenester, såsom sundhedsvæsen og uddannelse, for et stadig mere krævende publikum. Regeringen lancerede for nylig en række initiativer, der havde til formål at regulere mere og undertiden for at begrænse kristendommens tilhængere.
Kristendommens historie i Kina
De første bølger af kristendommen begyndte med ankomsten af den italienske jesuittiske missionær Matteo Ricci i Kina i slutningen af det 16. og begyndelsen af det 17. århundrede. Den første protestantiske missionær i Kina, Robert Morrison, gik der i 1807 i navnet på London Missionary Society og oversatte Bibelen [PDF] i Mandarin. I midten af det 19. århundrede blev kristendommen en mobiliserende politisk styrke: Hong Xiuquan udviklede en ideologi om kristen indflydelse til at skabe oprør af Taiping (1850-1864) mod Qing-dynastiet, attraktive missionærer og revolutionære. Oprørerne har taget kontrol over mere end en tredjedel af det kinesiske territorium og etableret en rivaliserende politisk orden, kendt som det himmelske rige.
Den efterfølgende borgerkrig dræbte omkring tyve millioner mennesker. Oprettelsen af Folkerepublikken Kina i 1949 førte til en stor religiøs undertrykkelse i det kontinentale Kina. Tro mod sine marxistiske rødder erklærede CPC sig ateist. Maoist-tænkning, en betydning af marxismeleninisme, der placerede fremtiden for den kinesiske revolution i bøndernes hænder, var den dominerende ideologi. Det var især sandt på højden af den kulturelle revolution (1966-1976). Når tilbedelsessteder er blevet revet, er lukket eller genuddannet og religiøs praksis blevet forbudt.
De første kristne i Kina
En bølge af tilhængere af kristendommen blev observeret i de tidlige 1980'ere.
Kina er også verdens største producent af bibler. I 2016 trykte Amity Printing Company Printing House, et joint venture mellem Amity Foundation, en ikke-statslig kinesisk organisation og De Forenede Bibelen samfund På mange sprog til nationale og internationale markeder. Men hvis regeringen viser en vis tolerance for religiøs praksis, er religionsfriheden stadig begrænset og reguleret.
Kristendomspolitik i Kina
Hvad er Kinas politik for religiøs praksis? PCC anerkender officielt fem religioner: buddhisme, katolisisme, taoisme, islam og protestantisme. Aktiviteterne i religiøse organisationer, der er sanktioneret af staten, reguleres af statsadministrationen for religiøse anliggender (SARA), der forvalter alle aspekter af det religiøse liv, herunder udnævnelse af religiøse ledere, udvælgelsen af præsten og fortolkningen af doktrinen. Kristendommen i Kinas land overvåges af tre større enheder: den patriotiske bevægelse af Trois Sunes, Det Christian Council of China og den kinesiske patriotiske katolske forening. For at registrere sig som en kristen organisation, der er sanktioneret af staten, skal religiøse ledere modtage uddannelse for at tilpasse læren til tanken om regeringen og CCP.
Spiritualitet og religiøs praksis har længe været forankret i traditionel kinesisk kultur, forklarer Sara Cook, hovedanalytiker for Freedom House for Østasien. Artikel 36 i den kinesiske forfatning beskytter religionsfriheden. Men hvis religiøse aktiviteter forstyrrer den offentlige orden, udgør et problem med borgernes helbred eller modsiger det statslige uddannelsessystem, vil de automatisk blive forbudt! Disse bestemmelser giver myndighederne en bestemt fleksibilitet, når det kommer til at bestemme, hvilken religiøs praksis er i overensstemmelse med partipolitikken, og som ikke falder under partiets direktiver.
Katolske kristne og protestantiske fra Kina
Fenggang Yang, fra centrum om den kinesiske religion og samfund ved University of Purdue, estimerer, at der er mellem 93 og 115 millioner protestanter i Kina. Andre kristne organisationer estimerer et endnu højere antal. Estimaterne af de katolske trofaste i Kina er mellem ti og tolv millioner. Imidlertid har Vatikanet og Beijing ikke længere officielle diplomatiske forbindelser, siden Mao har brudt dem i 1951. Siden august 2014 forsøgte pave Francis at optø forbindelserne med Kina, som var endnu mere anspændt på grund af en tvist om spørgsmålet, hvis magten har magten at navngive biskopperne.
Hvorfor er antallet af kristne steget? Samfundsvidenskabsspecialister har observeret stigningen i et åndeligt tomrum efter årtier med hidtil uset økonomisk vækst. Det moderne Kina er blevet et rigere og mere uddannet samfund med en fornyet interesse for religion. Følgelig hævder eksperterne, at da CCP's ideologi mister sin offentlige styrke, ser de kristne, officielle og uofficielle kirker ud til at udfylde en del af dette tomrum. Troende er ikke kun på udkig efter en mening i deres eget liv, men også i deres lands fremtid, mens Kina tilpasser sig en økonomi og et hurtigt udviklende samfund.
Betydningen af den kristne religion for kineserne
Protestantisme opfordrer til kinesiske ritual- og samfundstraditioner ifølge den franske jesuitt Benoît Verander, specialist i Kina. De siger, at Kina kristne værdsætter betydningen af broderskab, religionens moral, troens solidaritet i sammenhæng med en international bevægelse og dens struktur. Derudover har den alvorlige undertrykkelse af traditionelle kinesiske religioner, der er mest populære, især under den kulturelle revolution, reduceret indflydelsen fra buddhismen og taoismen og åbnet døren til større kristen ekspansion.
Kristne i Kina er hovedsageligt protestanter, tiltrukket af den accent, som religion har sat om egalitarisme og det åndelige samfund i kirken, kendt som Yang de Purdue. Følelsen af kameraderi mellem kinesiske kristne er attraktiv i forhold til de hierarkiske strukturer fra andre religiøse og sociale organisationer, tilføjer Yang. Det er også muligt, at mere kinesisk vælger kristendommen snarere end andre religioner, såsom tibetansk buddhisme, islam eller Falun Gong, fordi kristendommen er mere tolereret og potentielt udgør en sikrere mulighed i Kina, erklærer Cook Freedom House. Den kristne religiøse praksis dukkede op igen efter afslutningen af den kulturelle revolution og fik grund i det kinesiske samfund. I de tidlige 1980'ere blev antallet af kristne anslået til omkring seks millioner. I dag varierer estimater betydeligt: regeringen har niogtyve millioner kristne tilhængere, mens eksterne organisationer har placeret deres estimater på et markant højere niveau.
Kristendommens praksis: en fare for kristne i Kina
Kristne har været konfronteret med stigende undertrykkelse i de senere år. I cirka femogtyve er Kina blevet et af de farlige lande til at praktisere kristendommen. Dette ifølge Open Doors, en non-profit Christian Association med base i USA, der følger forfølgelsen af kristne over hele verden. Undertrykkelseskampagnerne kommer og går. Hvis kirkerne i huse og de hemmelige kirker traditionelt har været de hårdest påvirket af forfølgelsen, under ledelse af XI, blev kirkerne, der blev sanktioneret af staten, også målrettet.
Den nylige indsats for undertrykkelse er rettet mod både husets kirker og kirkerne, der er sanktioneret af staten gennem chikane og tilbageholdelse af kristne troende, blokering af adgang til tilbedelsessteder, afbrydelse af sammenkomster, demontering af krydser, nedrivning af kirkerne og afviklingen af menighederne. For eksempel beordrede partibetjente i den østlige kystprovins i byen Wenzhou i Zhejiang, kendt for sin vigtige kristne befolkning, tilbagetrækning af hundreder af kryds og nedrivning af snesevis af kirker, der ville have krænket byggereglerne, skønt Flere af dem modtog den forudgående godkendelse af lokale embedsmænd. Derudover meddelte Zhejiang -embedsmænd, at partiet ville anvende et forbud mod religiøs tro blandt partiets medlemmer for at forhindre penetrering af de vestlige fjendtlige styrker.
I den centrale provins Henan har lokale myndigheder og politiet truffet lignende foranstaltninger, udført angreb på visse mandatkirker og raseri over andre. Andre provinser med en stor kristen befolkning, herunder Anhui og Jiangsu, har også været genstand for undertrykkelsesforanstaltninger. FORSENDELIGE ORGANISATIONER opfattes som en af de mest alvorlige trusler mod det kommunistiske parti. Fenggang Yang, University of Purdue PCC identificerer religiøse grupper som potentielle trusler mod national sikkerhed, social harmoni og grundlæggende interesser. Ye Xiaowen, tidligere direktør for Sara, sagde i 1996, at: religion er blevet et våben i dissidenternes hænder for at tilskynde til masser og skabe politiske lidelser.
Kristendom: En hellig religion for sit land
Selv hvis folk tror, at kristendommens religion er et plot at være imod den kinesiske regering, har Kina kristne ikke denne kald. Tværtimod, som alle kristne over hele verden, hvad en kristen søger i sandhed, er det Guds ord, der leder ham i sine valg og overfører det til dem omkring ham. Hver kristen tvinger ikke sin nabo til at følge sin vej, han forklarer sin tro på religion, og hvorfor han følger den kristne Gud, Guds Søn Jesus Kristus og alle de andre kristne hellige.
Vi har dog ikke rigtig nævnt dette punkt, men mange kristne, selv i Kina, bærer Jesu kors omkring nakken. Træ, stål eller sølvkors vedhæng. Desuden, hvis du er kristne, og du gerne vil bære Jesu kors, inviterer vi dig til at besøge denne butik, der tilbyder masser af tværgående vedhæng. Her er en af deres samlinger, der er meget værdsat af deres kristne klientel: The Samling af Jesu kors for kvinder.
Og hvis du har problemer med at finde et kryds vedhæng i Croix-Christian Store, råder vi dig til at læse deres blogartikler om krydssmykker. Her er et eksempel: Cross Pendant Blog for Women.
